シトー会修道院の聖なる空間を巡る

ロマネスク美術館 Museum of Romanesque Art (MORA)

Fontenay　身廊

クリュ二―会とシトー会

１０世紀から１２世紀にかけて西ヨーロッパで修道院の改革運動が展開されますが、その中心にクリュ二―会とシトー会の二つの大きな修道会があります。

クリュ二―会とロマネスク美術

Cluny 大聖堂の模型

クリュ二―会は、909年頃にフランス、ブルゴーニュ地方のクリュ二―に創建されたクリュ二―修道院に拠り、聖職売買や聖職者の妻帯等を腐敗、堕落として、ヨーロッパの修道院制度を創設した聖ベネディクトゥス（480頃～543頃）の教えに回帰することを目指しました。

清貧、純潔、服従を旨とする「ベネディクト会則」の厳格な遵守とともに、典礼を重視し、美は天国を予感させるものとして、華麗な儀式や彫刻等で豊かに装飾された修道院の構築を積極的に肯定しました。

その影響力は大きく、クリュニー会は多数の修道院を傘下に持つ巨大なネットワークを組織し、多くの寄進を受けるとともに、ロマネスク美術の拡大、発展にも大きく貢献しました。

教会堂扉口の荘厳な彫刻群、修道院回廊の柱頭彫刻に代表されるロマネスクの芸術を担ったのは、クリュニー大修道院から始まりモアッサック、ヴェズレー、オータン、コンク等、いずれもクリュニー会の系列もしくはその影響下にある修道院や教会堂でした。

: Moissac

: Vezelay

: Autun

: Conques

しかし、クリュ二―会もやがて巨大化、権威化し、本来の質素な修道院の理念から乖離することとなったため、シトー会の新たな改革運動が始まります。

1098年クリュニーに近いシトーの荒野に建てられた修道院で、再度「ベネディクトゥス会則」の精神に立ち返ることを目指しシトー会が立ち上がります。

シトー会の修道院建築

シトー会では、クレルヴー修道院の修道院長をつとめた聖ベルナール（1115～1153まで）により、クリュニー会が積極的に肯定した豪華さや贅沢な装飾は排され、彫刻等の利用を一切禁止する徹底した清貧主義に基づく規範が作られました。
この規範に従い、シトー会の修道院は同一の原理に基づいて建てられました。

建造された修道院で現存する最古のものは1118年に起工されたフォントネー修道院です。
フォントネー修道院はシトー会の系列にある修道院建築のモデルとなり、1981年には世界遺産に登録されています。

フォントネー修道院

ルイ・ブレイエ「ロマネスク美術」（美術出版社刊）では、フォントネー修道院の特徴が次のように記されています。

「シトー派建築は極端に単純であることが要求され、建築装飾は最小限にとどめられた。

フォントネー修道院の回廊は、刳形装飾のないアーチからなるギャラリーにかこまれている。
各アーチはさらに小さな二個のアーチをふくみ、丈の低い円柱がそれを支えている。
柱頭は、コルベイユ型にざっと石塊を截り出しただけの単純なものである。
しかし、壁面の石材はみごとに調整されており、このような厳しい形態の中から一種の優美な風格が浮かびあがってくる。

Fontenay 回廊

教会堂はすべて同一の原理に基づいて建てられている。
容易に建築しうる単純なプラン、高塔の代わりをするアーケード式の鐘楼、あらゆる彫刻装飾の廃止、組紐紋を描くグリザイユ（茶灰色の色付け）によるステンド・グラスなどが、その主な特徴である。

Fontenay　ステンド・グラス

しばしば模倣されることの多かったモデルというべきフォントネーの教会堂は、横断アーチつきの尖頭筒形穹窿におおわれた身廊をもつ。この身廊には窓がない。
横断アーチは、側廊アーケードの高さに達する半円柱によって支えられている。
また側廊アーケードのアーチは、方形の柱にそえられたつけ柱の冠板にかかっている。

Fontenay 身廊

側廊は、むしろ方形プランの小さな祭室から構成されているというべきで、これらの祭室の半円筒穹窿は、身廊の穹窿とは反対の方向に架けられている。